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实时:骑马人雕塑,骑马是从古代生产和战争中演化而来?

骑马是从古代生产和战争中演化而来,赛马是人类驾驭马匹进行的一种竞技活动,属于马术运动的一个主要项目,也是其基础项目。它是世界性的传统体育活动。 历史最悠久的运动之一。自古至今形式变化甚多,但基本原则都是竞赛速度。但是类似现代赛马这样吸引观众参与其中的赛马活动,却始见于古希腊和古罗马。罗马帝国全盛时代有驾车赛马、骑马竞赛以及所谓罗马式赛马。据《书经·牧誓》记载,武王伐纣时,“戎车三百辆,虎贲三千人”。戎车即战车。由于马“寓兵于农,隐武于国”,周代首次把掌握军政和军赋的官称为 “司马”,以突出马的重要性。

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公元前305年,赵武灵王为了对付北方的匈奴和西边的秦国,决心整军经武,学习胡人穿短装、习骑射之长,克服中原人宽袍大袖、重甲循兵只善车战之短。赵武灵王“胡服骑射”的实现,改变了商周时代马拉战车的作战观念。单骑灵活,速度快,在作战时能出其不意地攻击对方。骑兵的出现是一场武装革命,同时对骑马技术也提出了更高的要求,随着骑兵在各国的推广,骑术成为考核士兵技能的一项重要内容。

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三国时期英雄辈出,英雄配宝马,于是各种宝马也如雨后春笋般涌现出来,这其中有许多广为人知的名马,如“人中吕布,马中赤兔:说的就是宝马赤兔,还有载着刘备越过数丈檀溪的宝马的卢等等,而除此之外还有很多在民间广为熟知的名马。千古名马,当说赤兔胭脂兽。其“浑身上下,火炭般赤,无半根杂毛;从头至尾,长一丈;从蹄至项,高八尺;嘶喊咆哮,有腾空入海之状”。

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关于它的记载,最早见于《 三国志·吕布传》,“布有良马曰赤兔”(能够名载史册对于一匹马而言已经算是最高荣誉,着实难能可贵了。此马在三国历史上的地位可见一般)。所以吕布与赤兔是息息相关的,所谓“人中吕布,马中赤兔”。吕布是整个三国时期一等一的豪杰,而赤兔无疑就是马中一等一的骏马,这一点无论是三国的典籍还是三国的游戏都进行了证实。 在三国的相关典籍中赤兔马先是归属于吕布这样的豪杰,后来又归属于 关羽这样的英雄,主人的不俗身份都证明了这匹马的傲人之处。包括《 三国无双》这样的动作游戏都将赤兔的所有属性调到了马的最高等级。

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在袁阔诚老先生的评书《三国演义》中提到赤兔:吕布见此马大叫曰:好马!好马!!因此李肃才得以说降吕布。 董卓也因 李肃一句:“将此马赠与奉先岂不是连人带马都归了将军!”才忍痛将赤兔送于吕布。由此可见赤兔此马在董卓、吕布眼中的地位堪比江山。而后关将军听到赤兔龙吟虎啸之声时也为之一震,在见得曹操的马厩之长司马懿牵出赤兔时也曾大声赞叹。 评书中云此马全身似锦缎火炭、脑门有撮白月光,有股棕毛覆盖其上,耳下有骨突起,腹侧四处旋状棕毛,四蹄之下弯曲如钩。此谓头上长角,肚下生鳞,蹄下有爪。山冈之上犹如猛虎,沧海之中犹如蛟龙。

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