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国有善人,则安;朝失贤士,则危


【资料图】

饥在贱农,寒在惰织;安在得人,危在失士;富在迎来,贫在弃时。

注曰:“唐尧之节俭,李悝(克)之尽地利,越王勾践之十年生聚,汉之平准,皆所以迎来之术也。”

王氏曰:“懒惰耕种之家,必受其饥;不勤养织之人,必有其寒。种田、养蚕,皆在于春;春不种养,秋无所收,必有饥寒之患。

“国有善人,则安;朝失贤士,则危。韩信、英布、彭越三人,皆有智谋,霸王不用,皆归汉王;拜韩信为将,英布、彭越为王;运智施谋,灭强秦,而诛暴楚;讨逆招降,以安天下。汉得人,成大功;楚失贤,而丧国。

“富起于勤俭,时未至,而可预办。谨身节用,营运生财之道,其家必富,不失其所。贫生于怠惰,好奢纵欲,不务其本,家道必贫,失其时也。”

【译文】

饥荒之所以产生,是因为不重视农业生产;挨冷受冻,是因为怠于从事桑蚕之业;社会安定在于得到人心,社会危乱是因为人才流失;富贵在于招来远客,贫穷则是因为废弃农时。

【释评】

如果国家要富强,就要增产节约,生聚有方,而一个人要摆脱贫穷就要从勤奋节俭做起。黄石公所说的“富在迎来,贫在弃时”就是教导人们,富起于勤俭,谨身节用才是生财之道;而贫则是由于怠惰,不务其本。

标签: 谨身节用 生财之道 增产节约

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