高山柴读史72——从碑文解读清代“进士”陆有桂
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原来广西发现这么多“进士”牌匾，民间百姓大多被误导了，也说明似乎这操作，在清末已约定俗成，把愿景当作现在完成时了，举人高称春元，明末徐霞客到宜州德胜，就被误导把普通举人董其英当作广西乡试第一名春元。现今“拼多多”“9.9元广告”打擦边球，难道是从这里学到的？不但连乡试进士都不是的贡生，都直接额称进士了，一点都不含糊。当然，这是钦差命官大手一挥造成的。但今天读史不在于此，而在于新发现的清末贡生陆有桂墓碑文，能读出多少东西来，因为这也是宜州历史的一部分，值得谈一谈。
陆有桂的“进士”牌匾是提督广西学政官，河南荥阳人翰林院编修孙钦昂题的，广西提督学院驻桂林府，提督学政直属中央，如同替天行道的御史一样，与督、抚平行，独立行政，其它省级官员都不能干涉他的工作，包括总督、巡抚都不行，无特派学政时，总督、巡抚才领署。据《同治实录》，同治三年，翰林院编修孙钦昂成为广西提学官，这与牌匾显示相符，是值得信赖的，毋容置疑。
综合考据，陆有桂是同治三年甲子岁岁贡生，《宜山县志•科举表》已载明，他不是拔贡、优贡、恩贡、副贡，而是挨贡。因为岁贡就是做廪生时间长了，排队挨号选上的贡生。陆贡生“少年游泮廪食，，，甲逾四旬”，从少年官养童生（廪生）至少读了二十年书，拔贡、优贡不了，终于轮到岁贡，读书人总盼望出头日子，所以这也算鲤鱼跃过了小龙门。
有了贡生资格，是可以参加吏员（低级官员，一般是教职）授职的，以后理论上可以当官了（教育局长、科长都有来当），算是入仕正途，不是援例捐纳的例贡入仕异途，相比有一定的优先权，当然比拔贡和优贡（可能授知县）稍逊，所以要分清楚陆有桂是什么贡生，相应取得什么待遇。《聊斋志异》的作者蒲松龄就是个岁贡贡生，而且已经挨到了72岁，授官“儒学训导”，而陆有桂贡生，看来并没有到北京国子监继续深造，则是“儒学候选，惜职未赴”，意思选择在家等候朝廷授职，只是年过40了，也未等来一职（如果获职就会显示官职，偏远地区人脉多少稍差）。然而，陆贡生还是得到一个无实权的散官虚衔，即是修职佐郎，对应品级是从八品，相当于现在公务员序列中的副主任科员，副乡科级别，这在古代，算是成为“官家人”了，免劳役是肯定的，布衣家自然惧怕三分，是不敢挑战的。
陆贡生还开枝散叶一群儿女孙，儿孙满堂，人丁兴旺，成家立业，也算完成了一大半，而其生卒时间是公元1836年-1900年，享年65岁，取得冠带光宗耀祖了。
