岳飞死后谁来收尸？一个狱卒站出来，盘点悲剧英雄背后的收尸人
我们常说，小人物也能改变历史，这句话说的是极个别的情况。现实往往是，小人物改变历史的很少，在大多数情况下，他们却能丰富历史、延续历史、成就历史。
小人物与历史挂钩，并见诸文献资料，常常与特定的历史人物或历史事件有了交集，否则很有可能湮没在浩瀚的历史长河中。
(资料图片仅供参考)
如果将小人物与悲剧英雄联系起来，又会是怎样的一种情形呢？
岳飞之死就和一个叫隗顺的狱卒有了联系。
关于岳飞之死说法很多，我们暂不细说。总的就是，在岳飞北伐节节胜利，正踌躇满志之时，引起了金人的忌惮，金朝派出使者对秦桧说，如果要求和，岳飞就是最大的障碍。
在秦桧的运作下，朝廷连发十二道金牌，召他班师回朝。岳飞回到临安后，兵权被解除，后在秦桧等人的密谋下被捕入狱。
没过多久，岳飞等3人就被判处死刑。这一年是绍兴十一年十二月二十九日，公元1142年1月27日，岳飞时年39岁。
根据正史记载，岳飞惨死的地点并不是大家熟悉的风波亭，而是连苍蝇都飞不进去的大理寺监牢。
岳飞抗金，南宋人人振奋；如今冤死，人人为之惋惜。但在秦桧权势的震慑下，这种惋惜也只能暗自发声，不敢有丝毫的行动。
大理寺中狱卒隗顺站了出来，他在一个漆黑的夜里，将岳飞的尸体悄悄地背了出去，埋在城外曲从祠旁。为了日后方便辨认，他将岳飞妻子的订婚玉牌拴在岳飞腰上，还在坟前种下了两棵树。
做完这一切，隗顺便消失在苍茫的夜色中，一同消失的还有有关岳飞尸首的秘密。
隗顺将这个秘密藏在心中，直到临死前才告诉自己的儿子，但由于岳飞案没有昭雪，这个秘密只好再次流传下去。
时间一晃过了20年，到了绍兴三十二年，宋孝宗赵昚即位，他有意北伐，必须打出岳飞这杆旗帜，这样才能顺应民意。
赵昚下旨为岳飞澄冤昭雪，“追复原官，以礼改葬”，同时以500贯白银的高价悬赏岳飞的遗体。
隗顺之子这才把一切告诉了官府。由此，岳飞的遗骨得以迁葬杭州西子湖畔栖霞岭，这就是我们时时瞻仰的“宋岳鄂王墓”。
如果没有隗顺，“青山有幸埋忠骨”将不复存在，岳飞之忠给我们造成的心理冲击相信也会逊色不少。
由岳飞很自然会联想到袁承焕，袁承焕的悲剧后面也站着一个小人物。
己巳之变后，朝中诽谤袁崇焕与后金军勾结的声音不断，后来袁承焕最终被皇帝朱由检以通敌叛国治罪。
崇祯三年，也就是公元1630年，袁崇焕家人被流徙三千里，并抄没家产，而他本人被凌迟处死。
施刑那天，万人空巷，“刽子手割一块肉，百姓付钱，取之生食。顷间肉已沽清。再开膛出五脏，截寸而沽。百姓买得，和烧酒生吞，血流齿颊”。
喧闹之后，便是无尽的凄凉，袁承焕的头颅被挂在广渠门外示众。入夜，风起，一个人影悄悄走在广渠门下，他取下袁崇焕的头颅，带回自家后院埋葬，从此开始隐性埋名的守墓生活。
他是袁承焕的部下，姓佘，名字不详，广东人。我们可以称他为佘义士。佘义士临终前留下了三条遗训：一是自己死后埋在袁督师一侧；二是佘家后人世代守墓，不准回广东老家；三是佘家可以读书，但不能做官。
佘家人世代守护袁承焕之墓，这一守就是17代，时间跨度长达390多年。
在悲剧英雄面前，隗顺、佘义士并不是孤独的两个。
文天祥死后，刑场上来了10位江南义士，他们冒死来为文天祥办理后事；于谦冤死后，一个叫陈逵的官员帮忙收敛；史可法死后，尸体不可辨认，扬州民众以衣冠代人，埋葬在城外的梅花岭……
这些小人物虽然深处黑暗，但内心向往光明。在大义面前，他们置生死于不顾，不惜用一生，甚至用子孙后代的力量来守护，令人肃然起敬。
英雄虽然落寞，但死后并不孤独；小人物虽然卑微，但值得被铭记。
