团灭主角团杀死承太郎 《JOJO的奇妙冒险》屑神父究竟是怎样炼成的？
经过三十多年的发展，荒木笔下的“荒木庄”虽然谈不上人才济济，但其中的人中龙凤：屌爷、卡兹、吉良、老板、神父和大总统，总有一款属于你的菜。这六位人才中，普奇神父的人气不一定是最低的，但名声绝对是最差的了，毕竟在各大平台jo厨们在讨论荒木庄的日常中，谈及神父时，总会不屑地在前面加个“屑”字。
神父还是挺帅的~
在全员恶人的荒木村中，神父的战绩足以称雄(团灭主角团，杀死承太郎)，但所表现出的精神和觉悟，最后面对安波里欧的一波实在过于拉跨。前后的反差过于强烈，给他偶像屌爷提鞋都不配。这种战绩和角色自身的反差也是第六部评价不高的原因。今天我就来为神父著书立传，带大家看看这个角色，何以被称为神的使徒，能够击败主角团，又被观众称为屑神父的原因。
引力的启蒙
普奇想要成为一个神职人员的启蒙源于他幼时的一次扫墓。在得知了墓中人是自己的“亲弟弟”后，便对一个问题感到疑惑：为什么死去的不是我，而是弟弟?这样的问题注定只有神才能够回答，顺理成章地，普奇在十五岁时上了神学院，成为了一名神职人员。
同年，他遇到了DIO。作为一个心怀崇高理想的楞头小青年，普奇在这里展现出了他人性光辉的一面。在屌爷绊倒自己后，相信了他“阳光过敏症”的说法，并同意他在教堂的纳骨堂待到太阳落山。这反倒引起了屌爷的兴趣——这是一个聪明、高尚又勇敢的人，并直言，他们的邂逅是命运的邂逅。两人建立了平等的朋友关系，为了报答收容之恩，屌爷送给了他一根虫箭并治好了他的天生畸形的脚，之后隐没于黑暗之中。
换言之“你相信命运吗?”，《石之海》中的“引力”一词统统可以换成“命运”
普奇的命运也确确实实因为这次邂逅而改变了。
教义的觉醒
神父在16岁时发生的事确立了普奇对幸福和天堂道路的定义，往后他一直以此为方向前进。
偶然间，在告解室中得知当年弟弟并未身亡后，在几个月的时间中，普奇出于诸多考虑都并未声张。但得知自己妹妹的恋人就是自己的亲弟弟后，他再也坐不住了。普奇找到了一个私家侦探，要求他去吓唬吓唬天气，让他把自己妹妹甩了，这样好歹伤得轻一些。涉世未深的普奇并未了解到他所找到的侦探的竟然是臭名昭著的3K党。他的插手最终造成了妹妹身死的悲剧，天气预报也因此万念俱灰，一心求死。
Emo了，家人们
普奇望着自己妹妹的尸体，思考着原因，从出生，到得知真相又到自己的妹妹死去。这一连串事件为什么会发生?这连接一连串事件的力量又是从何而来?人与人之间为什么会相遇呢?最终他的并未得出答案，但他的思考中却已经包含了对这一问题的解决方式“如果人与人不会相遇，那这一切就不会发生。”
这句话成为了神父教义的伏笔，完全可以供我们推理遐想：人与人不相遇，即是排除了命运中不稳定的因素。而人如何能逃离命运的安排呢?这显然是做不到的，我们只是弱小的“人”而已，不可能完全逃离命运的无常。既然我们不能战胜命运，那我们要做的只能是知晓命运!在命运到来前做好准备，让无常的命运不那么残酷，以此来让自己的心境保持平稳和安宁，这样的安宁，也就是幸福。这就是神父对命运做出的回应：“觉悟者恒幸福!”
不可战胜的命运无疑是存在的，而每个人面对它有着不同的选择。有人选择向命运宣战(布加拉提)，有的人选择逃避(带土)，神父则是要认识命运，最终平静地接受命运。为此，他觉醒了替身“白蛇”，取得了妹妹的记忆，并踏上了寻找DIO的道路。(土哥和神父其实挺像的，二者都认识到人类在命运前的可悲，并希望改造“人”自身的主观世界来获得幸福。但神父自身的觉悟和认识要比小学毕业的土哥强太多，不然土哥也不会被嘴遁了。)
登上天堂
在寻访到DIO后，两人成为挚友，关系密切(这里的bl本不少，尤其是二人床上那一段)。神父也听闻了DIO口中的天堂，并了解到DIO有着上天堂的方法。神父口中的天堂，自然就是“知天命”的世界了。整个第六部中的故事就围绕着普奇神父一步一步登上天堂的行动展开。这里就不展开叙述，主要从几场关键的战斗说一说，神父为何能一步一步登上天堂的阶梯。
神父的主要战斗——秒杀主角一行，在对峙后抢走绿色婴儿;对阵天气和安娜苏;航天中心的决战以及最后和安波里欧的战斗。前三场奠定了神父的胜局，并几乎团灭主角团，杀的只剩下一个孩子。这些战斗中，不得不说充满了侥幸之嫌：和天气的战斗中在千钧一发的关头被徐伦一行人所救并成功反杀天气;从承太郎的必杀一击中活下来并找到了正确的引力位置。并在此之后成功获得替身“天堂制造”，加速世界，团灭主角。神父的运势一路高歌猛进，替身能力几乎无敌。
但他最后竟被安波里欧给打败了。
天堂制造替身面板，是几乎无解的面板，速度是无限的
有的人说《石之海》战力崩坏，神父直接被写死了,这样的说法并非无稽之谈。从替身的能力和设定角度而言，天堂制造拥有无敌的速度，就面板而言，虽然solo打不过承太郎，但收拾一个残废的天气预报肯定不成问题。最后居然因为氧中毒而败北，这实在让人啼笑皆非。
百度搜索出现的标签真的让我绷不住了
但只要抛开替身能力，探究更加原本的要素，即替身背后的精神，这些都能得到合理的解释。
《石之海》中，神父的的确确能看见命运，并且看到的命运是真实的。作为一个教徒，他坚定地相信着命运，相信着他的运势。从某种程度上来说，他是在命运的指引下，踏上了天堂的阶梯。他作为神的使者，他的精神代表着命运和世界的意志。从这一角度来说，他能够一步一步化险为夷，取得胜利是必然的结果。因为人的意志无论多么强大，终究无法打败命运的意志!作为神的使者，神父是无法被打败的，新世界和天堂必然到来!上述的战斗中，神父化险为夷已经证明了，命运的意志是客观存在的。
杀死承太郎造成的伤口也如同波因哥漫画预言的一般，一切都是命运的安排。承太郎作为人，是无法与“神”的意志对抗的
神父的败北
而当加速将要完成时，神父却停在了完成一个宇宙循环的4个月前，出现在了绿海豚监狱中。不为其他，只是为了杀死安波里欧，究其原因，是为了斩草除根，以防在新世界中重蹈旧世界的覆辙。
在这里，神父已经说出来自己的命运——被未来的安波里欧打倒!
斩草除根，天经地义。无敌的神父带着命运的拥护，对安波里欧形成碾压之势。但是，这一切都因为神父一拳将天气预报的替身能力砸入安波里欧体内而改变了。这点得到了官方的说明，神父的这一击，改变了命运。
这里的理解众说纷纭，但个人认为神父并没有改变他所看到的命运的结果——被安波里欧打倒!只是这“未来”未免来得太快了一些。安波里欧将disc吸入脑内，说话的腔调和语气仿佛变了一个人，说不清是觉醒了“天气预报”的人格，还是因为命运站到了安波里欧这一边，但有一点是可以肯定的：
神父失去了神的意志，失去了命运关照的他，现在，仅仅具有自身“人”的意志和精神!
而失去神的庇护，作为一个人而言，普奇神父的意志和觉悟无疑太弱小，下风时他的慌乱成为了观众的笑柄。同样是面对自己的命运，阿强、徐哥、布加拉提和神父差距实在是太大。不要说对方是有命运意志加护的安波里欧，就算此时他所面对的是昙花一现的天气预报，也绝不是对手。我想，这才是神父最终一战发挥失常，最终败北的原因。
安波里欧前后神态对比，好似换了一个人一样
屑神父
有关于《石之海》最后一场战斗，对于神父人物形象的处理确实有所争议。我个人还是比较认可荒木对于神父最后“胡言乱语”的处理的。虽然换成神父淡漠地接受自己的命运死去，和剧情前面的人物塑造并不冲突，甚至使神父具备乔鲁诺一般的神性。但这样处理也并不矛盾，和前面的伏笔同样有所对应。
神父最后流露出的癫狂和DIO最后的死亡有异曲同工之妙。按理来说神父已经让所有人上了天堂，死而无憾了，但死前露出了这副嘴脸，实在是过于虚伪臭屁，脸都不要了。和dio相比，二者都是大奸大恶，区别便是真小人与伪君子的区别。
前后只隔了三页，隔这玩变脸呢?
神父的这幅面孔不仅骗过旁人，连自己也能骗过。作为弟弟的天气预报对于普奇的评价十分精准“你最大的罪恶，就是压根都不认为自己是罪人······那才是最万恶不赦的。”抛开自身客观存在他身上的“命运的意志”，就他自身个人意志而言，实在太弱小了。这样一个人，却乘着无与伦比的运势，杀死了徐伦、承太郎这样的人，最后没有经历痛苦，被痛快地KO，无论是谁看到，都会吐口口水，再骂一句“屑神父”。
神父的脸皮甚至防住了白金之星的一拳
最后，来说说神父的“天堂”本身和神父为了这一理想的所作所为。这种“幸福”的内容让我想起了吉良所渴望的“平静的生活”。神父认为知晓未来，就能得到内心的平静。其实这前后的因果想要实现，也不是一般人能够做到的。神父靠着宗教的麻痹，相信上帝与命运，一切推向命运，就可以安之若素。对于普通人而言，这可不一定是天堂。而神父对于自身理想的追求，则让我想起了“己所不欲勿施于人”这句蠢话的逆否命题，即“施于人，己所欲”。
