《一人之下》无根生像“佛陀转世”？他说的“五蕴”又是什么？
一个星期的等待，《一人之下》漫画又更新最新集了。
继续聚焦金凤对无根生的回忆，而婆婆对无根生的性情转变是相当看重的，但奈何也只有粗浅的感觉，而没有具体的转变缘由。
随后话锋一转金凤将时间前往前挪移了一点，给我们带来无根生对吴曼居士的“引导”。
这部分剧情或许对主线没有太大的解读作用，但通过这部分剧情我们也能够理解无根生的“思想深度”。当然，这同时也能够反映出米二的知识积累以及《一人之下》的内涵所在---
这期内容我将重点解读无根生口中的“五蕴”，理解了它，你们就能知道包括吴曼的追求、全性创立的初衷、乃至感受到无根生随后性情转变的不可思议。
下面内容并非我的歪歪想，具体参考资料为罗伯特·赖特的《为什么佛学是真的》这本书，它不仅不玄虚，相反还夹杂了海量现代生物和心理学的论证来说明某些佛学的道理。
就比如“五蕴”究竟是怎样的存在?
01.五蕴究竟是什么?佛陀为何要倡导“五蕴皆空”?通过赖特的介绍，所谓五蕴分别指代：色蕴(人的身体)、受蕴(人的基本感情)、想蕴(人的基本感知)、行蕴(人的想法和行为)、识蕴(人的意识)。
综合来说，五蕴就是指构成自我的五项基本特征，包括客观实在的身体到无实体形状的意识和感知通通涵盖其中---
那你可能会说这样划分特征的操作有意义吗?佛陀会信誓旦旦的回复到：“当然有，划分的目的就是为了将它们逐一击溃”。
《五蕴皆空经》刻画了佛陀和很多人辩论的经过，他们分别就五蕴中的特征之一去辩证“是真实存在的”，但很可惜每一场辩论最后都以佛陀胜出告终，而佛陀的终极必杀技当属这样一句话：如果你觉得五蕴是你的，那你能够随意的控制五蕴吗?比如你能随意的操控身体的某部分或者情绪的变幻吗?答案显然不能，故此得到五蕴根本就不属于你。
再进一步说，所谓的自我或许根本就不存在!
对应到现代心理学，如今的科学家也早已发现人类的大脑并不存在所谓的“单一自我”，而这个事情也曾被皮克斯动画《头脑特工队》用具象化的方式给呈现出来了---
这部动画主人公的头脑里存在着包括忧忧、怒怒、厌厌、怕怕等等情绪角色，而最终让主人公表现出何种情绪，这根本不到主人公自己选择，相反是头脑里的情绪相互抗争的结果。
如果说当年看这部动画的时候也只看到它的可爱皮囊，以及为剧情的编排而感动过。
那如今读懂了这层内涵，明白到在欢乐的同时其实还隐含着“自由意志根本不存在”这样一个剧情主旨，兴许各位也会情不自禁地毛骨寒颤吧?
当然，作为一部合家欢作品《头脑特工队》的诠释还是相对隐晦和力度缓和的。
但相类似的事情落到大思想家手上，比如大名鼎鼎的休谟，那他的评价就可谓是毫不留情面了：理性只是激情的奴隶!
何为理性?在一般的认知当中我们会不假思索的认为只要拥有“依据客观事物来调整自我想法”的人就是“理性人”。
但休谟和现代科学的研究却告诉我们“大错特错”了!
人类很多时候都是先对事情有了确定性的结论，然后再用理性去赋予解释的，而这里的理性也就是所谓的“叙事自我”，他让我们的所有行为都能够被赋予上意义，达到所谓的言行一致，而无需承受分裂之苦。
但叙事自我也只是诸多自我的其中一个，而且还是最被动最事后诸葛亮的那一个，它的存在也只是为了让我们的行为和想法能够自洽而已。
由此可见，佛陀将自我划分成五蕴的终极目的就是否定自我的存在，而对于每一个鲜活的个体来说，没有了真正的自我也就无从谈起所有的喜怒哀乐。
它们之所以会出现并非自己选择，而只是我们的躯体遭到了情绪的控制罢了。
那如何才能够逃脱出困境?方法正是吴曼居士一直坚持的“修行”，他一直以来都追求着无明，其实也就是看破五蕴，不再被尘世间的一切所缠绕。
当然，在无根生出现之前他却是一直郁郁不得志呢---
无根生究竟采用何等方式去帮助吴曼我们目前仍未清楚，但他能够成功也代表着那时候的无根生已经企及到了佛陀所说的“彼岸”，看破了五蕴，而这也是他为何在看到白鸮对年轻的金凤出手却无动于衷的原因所在吧?
此刻的无根生就如同佛陀一般，他唯一执着的就是如何帮世人摆脱苦海，而其余一切在他眼中都只是“空”的存在---
行文至此，相信各位也都不难理解吴曼所言“穿过去”的究竟是什么了。
没错，就是如何摆脱“五蕴”的束缚，如何才能做到将自我放下的程度。当然，吴曼最终成功了，而他在漫画最后一个分镜道出的这番话，也算是对佛法中最核心的“缘起性空”的理念的一次诠释吧---
“做什么都行，也没有什么可做了...”
02.不是“不执着”，放下全世界才是真佛学大概了解了五蕴以及彼时无根生所处的境界，想来各位也会为无根生随后的转变感到一抹哀伤以及感动。
目前仍未知晓导致无根生转变的元凶究竟是什么，但可以肯定的是，那位在何为人洞无比感性并带着泪眼喊出“我此刻就想要兄弟”，还有在和金凤独处时居然呼吁她离开全性的无根生，已经不再是彼岸上的“不可亵渎的神明”---
他因为某些事情再度回到了尘俗，而据我估计这或许与国家的战乱有关?
他有感于民众之疾苦于是重燃了热血，而再碍于时代之束缚以及民族在外敌坚船利炮之下沦为鱼肉之局面而悲从中生?
如果我的猜测没错，那大家可要准备好纸巾了，或许米二会在触不及防之下让我们泪如雨下哦。
另外，前文说到的“五蕴皆空”的道理其实也和杨朱在创办全性时的初衷有着异曲同工：将天下全部放下!
如此可见无根生加入全性不是没有道理的，而他的此番行为也和后来的行动逻辑一致，仿若佛陀一般拯救水深火热中的群众(让丢掉了初心的全性，逐步走回到杨朱的老路)。
行文至此相信各位也能够体会到一个道理：我们常说的“不执著”根本就是对佛学的误解，真正的修行人可以放弃一切，但唯独逃离苦海持续修行这个事情是必须贯彻执行的呢!
想要看懂《一人之下》?其实真的没有那么容易。
